ההאבּ הוא חלל עבודה משותף, ליזמים ועצמאיים ופרילנסרים - משרד מיידי, הכולל אינטרנט, מדפסת, פקס, מטבחון, חדר ישיבות, מרפסת וגג לפגישות או למנוחה.

סביבת עבודה ייחודית, המעודדת הפרייה הדדית ושיתופי פעולה, דרך היכרות, שיתוף ותמיכה מחברי ההאבּ והקהילה. הזדמנות למפגש עם עצמאיים ויזמים מתחומים שונים, לשיתופי פעולה, להתייעצויות, לקבלת רעיונות חדשים...

מערך "פעילים בסביבה" מכשיר את סוכני השינוי הסביבתי של החברה בישראל
Description מערך פעילים בסביבה במשרד להגנת הסביבה מכשיר אזרחים שאכפת להם ומוכנים גם לעשות למען הסביבה.

מערך פעילים בסביבה מציע שני ערוצי עשייה :

אנו מרכז קהילתע הפועל זה שנים רבות ברמת גן עירינו האהובה.

להלן אודותינו,

במרכזנו יש מועדון קשישים הפועל פעמיים בשבוע בימי שני ורביעי בשעות הבוקר ואחה"צ לרווחת הקשיש שבאזורנו.

תנועת הנוער השכונתית מהווה את מקור הגאווה של הקהילה.
תנועה זו אוספת ילדים קשיי יום ומעוטי יכולת וכן בני נוער מכיתות ג' ועד הגיוס ומאגדת אותם במסגרת חברתית חיונית וחשובה, שמרחיקה אותם בשעות אחה"צ והערב מאפס מעשה ושוטטות ברחובות ומונעת מהם התדרדרות לקטטות,לפשע ולסמים.
המרכז חרט על דגלו לקחת את בני הנוער שבמצוקה ולתת להם מסגרת חיובית שתוציא את המיטב מכל אחד מהם.

תא חינוך הוא גוף סטודנטיאלי הפועל במהלך השנה האחרונה למען החינוך הציבורי בארץ.
אנחנו פעילים גם בקידום לימודי החינוך באוניברסיטה, ביצירת מפגש קבוע לסטודנטים מחנכים, בעידוד תעסוקה חינוכית ובהצבת החינוך בלב בשיח הציבורי.

מתוך דאגה לחינוך הציבורי, אמונה במעשה החינוכי ובחשיבותו ומתוך אמונה בכוחנו להשפיע ולשנות, יצאנ לדרך ביצירת גוף סטודנטיאלי פעיל בתחום החינוך.אנו פונים לשני מישורים; כלפי פנים- למידה, שיחה וביקורת בינינו הסטודנטים, וכלפי חוץ- אחריותנו על החינוך הציבורי באמצעות עשייה חינוכית ועשייה ציבורית.

מטרותנו:

החוברת מסכמת למעלה משנתיים של מסע למידה משותפת בה חברנו יחד ארגונים לצדק חברתי, פעילים סביבתיים, רשויות אזוריות וארגוני הכשרה, נשים וגברים, יהודים ובדואים, כולנו חברי קהילות מקומיות בנגב . במהלך השנתיים קיימנו מפגשים, סיורים, אין-סוף שיחות, דיונים והתייעצויות. יחד חיפשנו לנסח חלופה, או לכל הפחות להציע תיקונים למדיניות פיתוח הנגב / הפריפריה המקובלת בישראל.

מרכז למען הציבור הפועל ברוטישילד 69 תל אביב-יפו.

בית העם מהווה מרחב פורה לפעילות מיטיבה, יצירתית ופוליטית, לקידום צדק חברתי, בשיתוף ולמען כל שכבות האוכלוסייה.

בית העם מהווה כלי קיבול לאנרגיה המסנוורת שפרצה בקיץ הישראלי 2011, הוא "יולי הטוב", ויבטיח כי הרוח הטובה הזו לא תישכח, התביעות הצודקות הללו לא תתנדפנה, עד שנחיה בחברת מופת המושתתת על יסודות החירות, הצדק והשלום.

מרכז הסיורים של משכנות רות דניאל הינו חלק ממרכזי דניאל בתל אביב. מרכז הסיורים מציע סיורי היכרות קלאסיים עם ת"א-יפו ועיסוק בשאלות ההיסטוריות והדמוגרפיות העולות במהלך הביקור ביפו: דת ומדינה, יחסי עולים וותיקים, חילוניים ודתיים, יהודים וערבים ועוד. בנוסף, מציע המרכז סיורי עומק ברוח היהדות הפלורליסטית בניסיון לקדם ערכי סובלנות וכבוד וליצור שיח על אודות הקונפליקטים הקיימים ביפו בפרט ובחברה הישראלית בכלל. הסיורים כוללים שילוב של חוויה יוצאת דופן, תוכן ייחודי והעשרה.
הסיורים מוצעים לקהל הרחב ולקבוצות מאורגנות מהארץ ומהתפוצות.

מי אנחנו
גרינפיס הינו ארגון בינלאומי ללא מטרות רווח, אשר משתמש במאבק לא אלים ויצירתי על מנת לחשוף בעיות סביבתיות כלל עולמיות ואת הגורמים להן. גרינפיס מחפש אחר הפתרונות והחלופות לבעיות אלו, למען עתיד ירוק וטוב יותר. 

גרינפיס פועל למען:

• הגנת כל צורות החיים.
• מניעת זיהום האטמוספירה, דבר שיוביל להרס שכבת האוזון ולשינוי אקלימי כלל עולמי.
• מניעת זיהום ו"התעללות" באדמותיו וימיו של כדור הארץ.
• הפסקת האיום הגרעיני.

פרוייקט "מדד הביטחון של נשים" משותף לשישה ארגונים פמיניסטים (כיאן, אישה לאישה- מרכז פמיניסטי חיפה, קואלציית נשים
לשלום, נשים נגד אלימות, אסוואת, פרופיל חדש)
מטרת הפרוייקט היא ליצור מדד שיבחן את רמת הביטחון של נשים בתוך ישראל, מקבוצות חברתיות שונות, ושיקיף מגוון של תחומים, מגדרי, כלכלי, חברתי, פוליטי, פיסי, מיני ועוד. אחת המטרות המרכזיות של המחקר היא לקדם שינוי בתפיסה של מה הוא ביטחון, אשר בישראל לרוב הוא נתפס במושגים צבאיים, ולהרחיבו לתחומים נוספים כביטחון כלכלי, בריאות, אלימות במשפחה, אלימות מינית וכו'.

א ר כ י נ ו ל - תנועה לעשייה משותפת של מקומות קהילתיים עצמתיים

Archi - ( יוונית ) מהדרגה הגבוהה ביותר
Nool - ( עברית ) מכשיר אריגה

איך ומה נוכל ללמוד ולהוביל, לרפא וליצור, להיות דרך עשייה משותפת של מקומות קהילתיים עוצמתיים?

ארכינול הזמנה פתוחה להשתתפות.
אנו מטפחים תהליכי עשיית מקום המבוססים על השתתפות ועל שיתוף ידע ופעולה ומאפשרים לקהילות להוביל את עשיית המקומות הקהילתיים העוצמתיים והמקיימים שלהן תוך פתיחת והרחבת מעגל המשתתפים בעיצוב המציאות ( המרחבית ~ החברתית ~ התרבותית ).

למה: כי מקום קהילתי עושים באהבה, כלומר בדרך ארכינול, כך שגם משתתפים בעשייה המשותפת של